Чтобы стать ведущим центром нового полицентричного мира, нашей стране нужен мощный рывок в развитии. Без него Россия рискует оказаться на периферии мирового экономического и научно-технологического развития и превратиться в сырьевой придаток ведущих держав XXI века. 

Для реализации указанного рывка России необходим идейный каркас – национальная идея, на основе которой можно сформулировать стратегию развития и построить эффективную модель государственности и управления. Ключевые положения национальной идеологии должны получить закрепление в новой Конституции России.

Ключевые положения национальной идеи:

Россия – самобытная цивилизация, на которую Богом возложено выполнение особой духовной и исторической миссии. Противопоставляя Россию Европе и США, великий русский писатель Ф.М. Достоевский писал: "Россия… есть нечто совсем самостоятельное и особенное, на Европу совсем не похожее и само по себе серьёзное". О том, что "Россия – это не просто страна, а действительно отдельная цивилизация", неоднократно заявлял в своих выступлениях Президент России Владимир Путин.

Россия – уникальное государство-цивилизация, отличающееся от других цивилизаций своей тысячелетней историей, религией, культурой, духовно-нравственными ценностями, национальным характером народа, особым укладом и уникальными климатическими и географическими условиями жизни, а также самобытной государственностью.

Как у государства-цивилизации, наделённого особой миссией, у России должен быть свой собственный путь развития, отличный от путей развития других цивилизаций и сверхдержав. Россия должна осознать свою уникальность и отказаться от следования чуждым для неё ценностям, идеологиям и моделям развития. Сегодняшней России следует прекратить поиск своей идентичности на Западе или Востоке и сконцентрироваться на суверенном развитии с опорой на собственные силы и многовековой опыт.

Суверенитет. Для России суверенитет имеет фундаментальное значение. Наша многовековая история учит: любой авторитет, любой источник власти – духовной, идеологической, политический и иной – должен находиться внутри России и быть свободным от диктата извне. Задача защиты и укрепления суверенитета должна стоять во главе угла всей государственной политики, пронизывая собой все области и сферы управления.

Катехон. Россия призвана выполнять особую миссию, возложенную на неё Богом. Согласно русскому философу Владимиру Соловьёву: "Идея нации есть не то, что она сама думает о себе во времени, но то, что Бог думает о ней в вечности". Высший смысл существования России заключается в выполнении миссии "Удерживающего" (Катехона), защищающего мир от зла. Доктрина Катехона восходит к цитате из Второго Послания апостола Павла к фессалоникийцам, в котором апостол, подразумевая грядущий приход антихриста, так говорит об "Удерживающем": "И ныне вы знаете, что не допускает ему открыться в своё время. Ибо тайна беззакония уже в действии, только не свершится до тех пор, пока не будет взят от среды удерживающий теперь" (Фес. 2: 7). В духовном плане миссия России как Катехона заключается в сохранении христианской веры, в удержании антихриста и сил зла. В историческом плане, согласно Данилевскому, миссия России состоит в миродержавии – в предотвращении сползания человечества в хаос и смуту, а также в недопущении установления мирового господства (гегемонии) какого бы то ни было государства либо любой иной силы (метафорически – в недопущении наступления ада на земле).

В XXI веке миссия России как "Удерживающего" заключается:

• в регулировании баланса стратегических интересов и поддержании международной безопасности и справедливого миропорядка, основанных на соблюдении общепризнанных принципов международного права;
• в поддержании международной безопасности и недопущении сползания человечества в глобальную войну, хаос и смуту;
• в защите Христианства и Православия, а также традиционных институтов и ценностей – религии, семьи, классической культуры и т.д.

Православие. Православие имеет особое значение для нашей страны. Оно составляет духовное ядро национальной и цивилизационной идентичности России. Православная вера предопределила уникальную судьбу России, самобытность её государственности и культуры, а также особое место и роль в общемировом историческом процессе. Православием предопределено, что отправной точкой русской картины мира, а значит, и национальной идеологии должны выступать вера в Бога и преданное служение ему, а также христианское понимание человека как "образа и подобия Божия".

Империя. Великодержавие. Для выполнения миссии Катехона Россия не может позволить себе быть маленькой или слабой. Следом за Первым и Вторым Римом, Россия – Третий Рим – должна быть сверхдержавой, государством государств.

Преемство в середине XV века Московским царством идеи православной империи и миссии "Удерживающего" предопределили:

• многовековой вектор развития России как евразийской империи (макрогосударства);
• главенствующую роль государства в русской истории;
• особое отношение к государству как к высшей ценности;
• цивилизаторский характер российской государственности, несущей мир, закон, порядок, высокую культуру и научно-технологическое развитие всем живущим в России народам;
• "всемирность и всечеловечность" по Достоевскому духа русского народа и России.

Мировое лидерство и опережающее развитие. Неотъемлемой частью национальной идеи должно стать стремление России к мировому лидерству, основанному на опережающем научно-технологическом и экономическом развитии, а также на глобальном доминировании в области идеологии и культуры.

Автократия. Последние тридцать лет убедительно доказали, что нашей стране не подходят модели западной демократии, созданные для обеспечения власти олигархии. Россия должна быть автократией. Исторический опыт гласит: Россия как империя и самое большое государство способна сохранять суверенитет и успешно развиваться только при наличии жёсткой вертикали исполнительной власти, во главе которой стоит глава государства, наделённый максимально широкими властными полномочиями. Глава государства должен осуществлять свои полномочия бессрочно и обладать правом назначения преемника. Все государственные институты должны действовать как чётко отлаженный, единый механизм (корпорация), подчиняющийся общей идее и плану развития.

В сознании народа глава государства, возглавляющий тысячелетнюю империю-Катехон, а также его власть неизбежно сакрализируются и воспринимаются как ключевые символы Российской государственности и народного единства, а также как традиционная ценность.

Солидаризм и социальная справедливость. Функционирование государства как единого механизма возможно лишь в сплочённом обществе, выстроенном на основе доверия, взаимного компромисса и сотрудничества между социальными слоями, классами, партиями, группами интересов и т.д. Исторический опыт убедительно доказал, что теории и идеи, раскалывающие наш народ, пропагандирующие социальную (классовую) ненависть и борьбу, а также т.н. "социальную революцию" (а по сути – государственный переворот и гражданскую войну), являются деструктивными и общественно опасными для России.

Солидаризм невозможен без социальной справедливости. Социальная справедливость в России сейчас – это, прежде всего, забота государства о благополучии и процветании своего народа, восстановление его сил, подорванных в войнах и социальных катаклизмах XX века: создание условий для роста рождаемости, многодетности, а также принципиальное повышение качества и уровня жизни российских семей.             

Централизм и унитаризм. Жёсткая вертикаль власти и её эффективное функционирование невозможны без централизма в управлении и унитаризма в устройстве государства. Федерализм порождён западным либерализмом для ослабления и уничтожения империй. Большевики специально создали федерацию, чтобы ослабить Российскую Империю. Переход к унитаризму подразумевает отказ от существования в составе России каких-либо государственно-территориальных образований, обладающих элементами суверенности. Страна должна состоять из административно-территориальных единиц, подчиняющихся единым центральным органам власти. Опыт Российской Империи позволяет утверждать, что переход к унитарному государству не ухудшит положения коренных народов России и никак не скажется на сохранении ими своей этнокультурной, языковой и религиозной идентичности.

Народное представительство. Единая вертикаль власти сверху должна сочетаться с народным "голосом земли" снизу. Россия имеет уникальный исторический опыт выстраивания системы реального народного представительства – Земские соборы. В наши дни вопрос учёта "голоса земли" может быть решён путём проведения всенародных голосований в электронной форме. Система профессионального депутатства, существующая сегодня на федеральном и региональном уровнях, не обеспечивает реального представительства граждан. Настоящие представители народа, "голос земли", – это 700 тыс. депутатов местных советов, действующих в 24 тыс. муниципалитетов. Именно из их числа путём внутреннего голосования должны избираться депутаты следующего уровня – законодательных собраний регионов. Те, в свою очередь, должны избирать депутатов в высший законодательный орган страны. Депутатство должно являться формой бескорыстного и ответственного служения народу и государству. Поэтому, как и во времена Земских соборов, деятельность депутатов всех уровней должна осуществляться на безвозмездной основе.

Принцип служения. Идея православной империи – это идея государства, нравственными столпами которого выступают долг, честь и служение. На место индивидуализма как краеугольного камня либеральной идеологии должна прийти доктрина служения – служения государству, семье, Церкви, народу. На государственную службу должны отбираться самые идейные и способные. В общественное сознание должно вернуться традиционное для России понятие "честь". Молодые люди должны считать военную или гражданскую службу лучшим жизненным выбором.

Единство истории России. Национальная идея должна утверждать и развивать принцип преемственности в развитии Российского государства, связывая воедино тысячелетнюю историю России и делая нерасторжимой духовную и историческую связь Древней Руси, Московского царства, Российской Империи, Советского Союза и современной Российской Федерации.

Семья и семьецентричность. Семья как "малая Церковь" и школа благочестия, как изначальная и основная ячейка общества и государства, а также как залог существования России и её народа должна являться высшей ценностью. Крепкая многодетная семья, её защита и обеспечение благополучия, рост рождаемости и профилактика абортов должны быть помещены в центр национальной идеологии, а также всей государственной политики России.

Церковный брак, совершающийся в таинстве венчания, должен быть закреплён в Семейном кодексе в качестве основной формы супружества. Главную цель своей жизни и наивысшее проявление своего служения российские женщины должны видеть в рождении и воспитании детей.

Забота о русском народе. Построение России является высшей формой политического творчества русского народа. Прекращение русским народом своего существования означает безусловную гибель России и как государства, и как цивилизации. Защита государствообразующего русского народа и забота о его благополучии, воссоединение русского народа, а также собирание исторически русских земель, являющихся территориями исконного проживания русских, должны быть приоритетными направлениями внутренней и внешней политики государства.