4 августа отделение правящей Народно-демократической партии в городе Пенджикент Согдийской области опубликовала фотографии, на которых милиционеры беседуют с женщинами в мусульманских платках, закрывающих волосы, шею и плечи.
В среднеазиатской республике действует ряд законодательных ограничений, которые регулируют публичное проявление религиозности, указывает доктор политических наук, руководитель Центра миграционных исследований АНО "Институт Царьград", руководитель направления "Миграция" Центра им. П.А. Столыпина ВШГУ РАНХиГС Михаил Бурда.
"Эти меры закреплены в законе "О свободе совести и религиозных объединениях" 2009 года и последующих поправках, а также в административном и уголовном кодексах. Официальная позиция властей — сохранение светского характера государства и борьба с экстремизмом. В июне 2024 года был принят закон "О регулировании празднований и церемоний", который прямо запретил ввоз, продажу и ношение в общественных местах "чужеродной одежды" — под этим в первую очередь понимаются исламские головные уборы и закрытая одежда", — говорит эксперт.
В качестве альтернативы продвигается национальная одежда. Нарушителям же грозят крупные штрафы.
"Власти видят в открытой демонстрации религиозных символов угрозу возврата к радикализму. Особую роль играет стремление противопоставить местные традиции "арабизации", которая воспринимается как чужеродное влияние. Поэтому, например, национальная тюбетейка и усы с бородой считаются приемлемыми, а хиджаб и борода без усов — нет. К сожалению у нас подобных запретов пока нет и это является одним из факторов, стимулирующих миграцию радикализированных таджиков в Россию", — подчёркивает Бурда.