"Эта история довольно показательна. Такое отношение мусульман к истории является ярким подтверждением кризиса так называемой гражданской идентичности в современной Британии. Интеграционная модель социума дала там серьёзный сбой. Здесь речь идёт даже не о религиозной принадлежности, а о том, что у иммигрантских сообществ связь с исторической судьбой государства проживания либо отсутствует, либо выражена очень слабо. А что превалирует над ней? Групповая идеологическая или транснациональная солидарность, религиозная или псевдорелигиозная", — говорит руководитель Центра этнорелигиозных исследований Института Царьград, кандидат политических наук Артур Атаев.
Такие тенденции заразительны. То, что характерно для Британии, всё больше переходит и на континентальную Европу. При этом следует осознавать: речь идёт о двух мировых войнах, на основании памяти о которых выстроена вся национальная идентичность британцев.
"Мусульмане, служившие в армии Британской империи, до определённого времени выступали в качестве естественного цивилизационного моста между исламской общиной и британским общественным нарративом. В этом отношении мусульманская религия не противоречила служению стране. Этот мост вступает в стадию эрозии. А следом кризис государственности. Не в первый раз такое происходит в британской истории. Возможно, именно поэтому страна активно конструирует образ внешнего врага в виде России", — объясняет эксперт.
Позиция британской аристократии выглядит весьма двусмысленно.
"Потому что государство ограничивает въезд консервативных и правых спикеров, указывая на то, что это якобы угроза общественному порядку, но при этом закрывает глаза на более серьёзную проблему, когда идёт размывание общей гражданской лояльности. Таким образом, налицо кризис идентичности, размывание ядра британской нации, где в центре — уважение к стране, признание её военного подвига, верность государству, готовность разделять базовые нормы принимающего общества. Мультикультурализм размывает историческую реальность. За этим — внутренний и внешний кризис. Государство "устаревает", нужен глобальный рынок, глобальное позиционирование, глобальное общество", — резюмирует Атаев.