Сочетание факторов — территориальные уступки, религиозный фактор, крах исторического нарратива, социальный протест, диаспорный эффект — формирует "мультисегментный протест", который не встречался в таком виде ни в одной современной стране.
В перспективе у Пашиняна может возникнуть оппозиция, объединяющая одновременно:
- традиционалистов и духовенство (ААЦ);
- армейские круги и ветеранов 2020–2023 гг.;
- национально-консервативный сегмент, включая часть диаспоры;
- олигархические и бизнес-группы, недовольные политикой правительства;
- светских оппозиционеров и умеренных центристов;
- политические движения, обвиняющие власть в потере Карабаха;
- региональных акторов внутри страны.
Обычно протесты объединяют или духовный слой, или элиты, или националистов, или либералов — но не всех сразу.
На этом фоне в современной Армении наблюдается беспрецедентное системное давление на христианские структуры, прежде всего на Армянскую Апостольскую Церковь (ААЦ).
"Это давление формируется как совокупность уголовно-правовых, административных, информационных и экономических механизмов, направленных на ограничение активности Церкви. При этом религиозный вопрос фактически встроен во внутриполитический конфликт: власть рассматривает активное духовенство не как независимую моральную силу, а как потенциальную политическую оппозицию", — говорит руководитель Центра этнорелигиозных исследований Института Царьград, кандидат политических наук Артур Атаев.
В этих условиях любые выступления и действия церковных лидеров получают политико-правовую трактовку и рассматриваются как угроза стабильности.
"Этим и объясняется решение, согласно которому собрание епископов Армении, запланированное на 10-12 декабря, было отменено после предупреждений со стороны Службы национальной безопасности. Во избежание эскалации конфликта Гарегин II принял решение отменить собрание", — отмечает эксперт.
Власть применяет расширительное толкование понятий "заговор", "принуждение", "организация группы", позволяя трактовать церковную дисциплину как уголовное нарушение. Так, координация участия духовенства в акциях интерпретируется как "принуждение к митингам", а высказывания духовных лидеров — как попытка свержения власти.
Дополнительно используется приём "поздних" уголовных дел по эпизодам многолетней давности, что формирует атмосферу неопределённости: практически любой давний конфликт, спор или организационный эпизод может быть реанимирован в нужный политический момент и превращён в инструмент давления на ключевые фигуры церковной администрации.
Давление на христианские структуры в Армении представляет собой не набор отдельных инцидентов, а целостную модель, направленную на ограничение влияния Церкви в общественной и политической сфере.