Эти события стали проявлением не только религиозной жизни, но и зрелости народной самоорганизации. Десятки тысяч участников, сотни публикаций, тысячи комментариев. Всё это произошло без административной мобилизации и искусственных сценариев. Крестный ход вновь подтвердил: религиозная традиция возвращается в центр общественной жизни как язык памяти, солидарности и сопричастности.
Показательна реакция враждебных ресурсов: одни предпочли замолчать очевидное, другие поспешили перевести разговор в регистр пугалок и конспирологии. Вместо анализа они использовали ярлыки, надуманные исторические аналогии и выдумки о "скрытых организациях". Цель ясна — дискредитация самой идеи общественной консолидации вокруг традиционных ценностей и православия.
Характерно, что среди сепаратистов тон задали немногие, но заметные площадки. "Лига свободных наций"* фиксировала сам факт московского шествия и обрамляла его мифологией о "погромах". В видеосюжете её спикер свёл анализ к обвинению в "организации" крестного хода "Русской общиной" и к историческим параллелям уровня "Германии 1930-х".
Но реальность говорит об обратном. Люди вышли не против кого-то, а за веру, историю и сопричастность. Именно это стало неожиданностью для оппонентов. Крестные ходы показали, что общество ищет позитивные и культурно укоренённые формы единства и находит их в собственной традиции.
Они вскрыли нерв эпохи: возвращение открытой религиозной формы как языка общенациональной солидарности. Именно поэтому мы видим одновременно занижение масштабов, навешивание политических ярлыков и фабрикацию ложных исторических параллелей.
* Организация признана террористической и запрещена на территории России.