Ключевым идеологическим нарративом сепаратистов является утверждение о том, что большинство жителей современной Ярославской, Владимирской, Ивановской, Костромской и Московской областей якобы является потомками мери (древнего финно-угорского племени), утратившими свою идентичность вследствие "колониальной политики России" и "насильственной ассимиляции". Таким образом, деятельность данного объединения направлена на фрагментацию государствообразующего русского народа путём "реставрации" древней этнокультурной идентичности и её дальнейшей политизации.
Проецируя подобные нарративы на другие российские регионы, сепаратисты стремятся решить проблему недостаточной социальной базы для проектов, направленных на пропаганду идей "деколонизации" среди коренных малочисленных народов, а также популяризацию идей сепаратизма среди русского населения, что создаёт новые угрозы государственному единству и территориальной целостности. В настоящее время схожие идеологические нарративы о "возрождении" утраченной идентичности в своей пропагандисткой деятельности применяют активисты "Смоленского республиканского центра"*, "Псковского республиканского центра"* и движения "Nevanmaa".
Движение "Туйбан Кердо"* сегодня демонстрирует умеренный рост цифровой аудитории. Сторонники проекта, именующие себя "этнофутуристами", активно распространяют агитационные материалы с сепаратистскими лозунгами в Ярославле и принимают участие в акциях, организуемых панфинской организацией "Suur-Suomen Sotilaat"*.
Активизация деятельности сторонников "Туйбан Кердо"*, как отмечают эксперты, позволяет констатировать расширение сети сепаратистских организаций панфинской ориентации, а также появление новых "деколонизаторских" проектов, предполагающих подмену русского национального самосознания искусственно сконструированной "возрождённой" идентичностью.
* Признана террористической организацией и запрещена на территории России.