Во всей ЮАР состоялись масштабные шествия — всего 120, из них в 12 случаях пришлось вмешаться полиции. За участие в беспорядках задержано свыше 900 протестующих. Испугавшись манифестаций, за считанные дни уехали из республики около 25 тысяч нелегалов.
Южноафриканский пример демонстрирует, что неконтролируемая миграция даже близких, в данном случае с расовой точки зрения, людей в более успешные государства приводит к формированию негативного отношения со стороны принимающего общества, говорит руководитель направления "Миграция" центра им. П.А. Столыпина ВШГУ РАНХиГС при Президенте России Михаил Бурда.
"Даже несмотря на те действия, которые осуществляет руководство ЮАР в последнее время, страна остаётся одной из наиболее развитых на всём континенте. Конечно, она утратила свои позиции в сравнении с 1990-ми, но до сих пор это всё ещё сравнительно зажиточная страна, куда стремятся приезжие из других, менее успешных африканских государств", — указывает эксперт.
Первоначальные идеи панафриканизма, перенесённые на миграционную сферу, показали свою нежизнеспособность за несколько десятилетий, прошедших с момента краха режима апартеида:
"На начальном этапе либеральный подход к миграции культивировался именно в контексте единой Африки, борьбы с колониализмом и европейским наследием. Но в какой-то момент южноафриканцы начали понимать, что приезжающие к ним мигранты из Намибии или Зимбабве в общем-то начинают вносить определённый деструктив в общественно-политические отношения. Это главная проблема миграции, в каком бы мы ключе её ни рассматривали".
Мигранты, прибывающие в Россию, также пытаются насаждать свои порядки и образ жизни.
"Качают права и по сути пытаются превратить нашу страну в то, откуда они приехали. Точно такая же картина в странах Западной Европы, где беженцы и мигранты, приехавшие в поисках лучшей жизни, стремятся превратить Британию, Францию и Германию в аналог Ирака, Сирии или Пакистана. ЮАР подтверждает эту тенденцию, когда приезжие из Зимбабве или Намибии пытаются сделать из Южной Африки Зимбабве или Намибию", — считает исследователь.
Единственный адекватный ответ со стороны властей в таких условиях — это по-настоящему контролировать миграционные потоки и препятствовать натурализации приезжих, предотвращая таким образом этнокультурное замещение.
"Если процесс миграции не организован, не управляется и не контролируется государством, то это приводит к хаосу, затем к общественному порицанию и отрицанию той миграционной политики, которую государство проводит. Это не имеет никакой расистской или религиозной подоплёки, что южноафриканский кейс и демонстрирует", — заключает Бурда.